O que a Bíblia diz sobre a hipocrisia?

O que a Bíblia diz sobre a hipocrisia? Responder



Em essência, a hipocrisia refere-se ao ato de alegar acreditar em algo, mas agir de uma maneira diferente. A palavra é derivada do termo grego para ator – literalmente, aquele que usa uma máscara – em outras palavras, alguém que finge ser o que não é.

A Bíblia chama a hipocrisia de pecado. Há duas formas que a hipocrisia pode assumir: a de professar crença em algo e depois agir de maneira contrária a essa crença, e a de menosprezar os outros quando nós mesmos somos falhos.



O profeta Isaías condenou a hipocrisia de seus dias: O Senhor diz: ‘Este povo se aproxima de mim com a boca e me honra com os lábios, mas seu coração está longe de mim. Sua adoração a mim é composta apenas de regras ensinadas por homens” (Isaías 29:13). Séculos depois, Jesus citou este versículo, visando a mesma condenação aos líderes religiosos de Seus dias (Mateus 15:8-9). João Batista recusou-se a dar um passe para os hipócritas, dizendo-lhes que produzissem frutos dignos de arrependimento (Lucas 3:8). Jesus tomou uma posição igualmente firme contra a santidade - Ele chamou os hipócritas de lobos em pele de ovelha (Mateus 7:15), túmulos caiados (Mateus 23:27), cobras e raça de víboras (Mateus 23:33).



Não podemos dizer que amamos a Deus se não amamos nossos irmãos (1 João 2:9). O amor deve ser sem hipocrisia (Romanos 12:9, NKJV). Um hipócrita pode parecer justo por fora, mas é uma fachada. A verdadeira justiça vem da transformação interior do Espírito Santo e não de uma conformidade externa a um conjunto de regras (Mateus 23:5; 2 Coríntios 3:8).

Jesus abordou a outra forma de hipocrisia no Sermão da Montanha: Por que você olha para o cisco no olho do seu irmão e não liga para a trave que está no seu? Como você pode dizer ao seu irmão: ‘Deixe-me tirar o cisco do seu olho’, quando o tempo todo há uma trave em seu próprio olho? Hipócrita, tire primeiro a trave do seu próprio olho, e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão (Mateus 7:3-5). Jesus não está ensinando contra o discernimento ou ajudando outros a vencer o pecado; em vez disso, Ele está nos dizendo para não sermos tão orgulhosos e convencidos de nossa própria bondade a ponto de criticarmos os outros de uma posição de justiça própria. Devemos fazer alguma introspecção primeiro e corrigir nossas próprias falhas antes de ir atrás das manchas nos outros (cf. Romanos 2:1).



Durante o ministério terreno de Jesus, Ele teve muitos desentendimentos com os líderes religiosos da época, os fariseus. Esses homens eram bem versados ​​nas Escrituras e zelosos em seguir cada letra da Lei (Atos 26:5). No entanto, ao aderir à letra da Lei, eles buscaram ativamente brechas que lhes permitissem violar o espírito da Lei. Além disso, eles demonstraram falta de compaixão para com seus semelhantes e muitas vezes eram excessivamente demonstrativos de sua assim chamada espiritualidade para obter louvor (Mateus 23:5-7; Lucas 18:11). Jesus denunciou o comportamento deles em termos inequívocos, apontando que justiça, misericórdia e fidelidade são mais importantes do que buscar a perfeição baseada em padrões falhos (Mateus 23:23). Jesus deixou claro que o problema não estava na Lei, mas na forma como os fariseus a implementaram (Mateus 23:2-3). Hoje, a palavra fariseu tornou-se sinônimo de hipócrita .

Deve-se notar que a hipocrisia não é o mesmo que tomar uma posição contra o pecado. Por exemplo, não é hipocrisia ensinar que a embriaguez é pecado, a menos que aquele que ensina contra a embriaguez fica bêbado todo fim de semana – naquela seria hipocrisia.

Como filhos de Deus, somos chamados a lutar pela santidade (1 Pedro 1:16). Devemos odiar o que é mau e nos apegar ao que é bom (Romanos 12:9). Nunca devemos sugerir uma aceitação do pecado, especialmente em nossas próprias vidas. Tudo o que fazemos deve ser consistente com o que acreditamos e quem somos em Cristo. A encenação é para o palco, não para a vida real.

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